Een heel deel van dit boek is gewijd aan het thema “Verandering van de mens”. Hier kwijlt hij over “het vermogen van nieuwe technologieën om letterlijk deel van ons te worden” en roept hij op tot een cyborg-toekomst met “merkwaardige mengvormen van digitaal en analoog leven die ons wezen opnieuw zullen definiëren”.
Hij schrijft: “Deze technologieën zullen binnen onze eigen biologie opereren en veranderen hoe we met de wereld omgaan. Ze zijn in staat de grenzen van lichaam en geest te overschrijden, onze fysieke vermogens te vergroten en zelfs het leven zelf blijvend te beïnvloeden”.
Geen overtreding lijkt Schwab te ver te gaan, die droomt van “actieve implan-teerbare microchips die de huidbarrière van ons lichaam doorbreken”, “slimme tatoeages”, “biologisch computergebruik” en “op maat ontworpen organismen”.
Hij is verheugd te kunnen melden dat “sensoren, geheugenschakelaars en circuits kunnen worden gecodeerd in gewone menselijke darmbacteriën”, dat “Smart Dust, arrays van volledige computers met antennes, elk veel kleiner dan een zandkorrel, zich nu in het lichaam kunnen organiseren” en dat “geïmplanteerde apparaten waarschijnlijk ook zullen helpen om gedachten te communiceren die normaal gesproken mondeling worden uitgedrukt via een ‘ingebouwde’ smartphone, en mogelijk onuitgesproken gedachten of stemmingen door het lezen van hersengolven en andere signalen”.
“Synthetische biologie” ligt aan de horizon in Schwab’s 4IR-wereld, waardoor de technocratische kapi-talistische heersers van de wereld “de mogelijkheid krijgen om orga-nismen aan te passen door DNA te schrijven”.
TheFly,7 Het idee van neurotech-nologieën, waarbij mensen volledig kunstmatig geheugen in de herse-nen geïmplanteerd krijgen, is genoeg om sommigen van ons een vaag ziek gevoel te geven, net als “het vooruitzicht om onze hersenen met VR te verbinden via corticale modems, implantaten of nanobots”.
Het is een schrale troost dat dit alles – natuurlijk! – in het belang van de kapitalistische winst, omdat het “een voorbode is van nieuwe industrieën en systemen voor waardecreatie” en “een kans vormt om hele nieuwe waardesystemen te creëren in de vierde industriële revolutie”.
En wat te denken van “het bioprinting van organische weefsels” of de suggestie dat “dieren potentieel kunnen worden gemanipuleerd om geneesmiddelen en andere vormen van behandeling te produceren”?
Iemand ethische bezwaren?
Het is blijkbaar allemaal goed voor Schwab, die graag aankondigt: “De dag waarop koeien worden gemanipuleerd om in hun [sic] melk een bloedstollend element te produceren, dat hemofiliepatiënten ontberen, is niet ver weg. Onderzoekers zijn al begonnen het genoom van varkens te manipuleren met als doel organen te kweken die geschikt zijn voor menselijke transplantatie”.
Het wordt nog verontrustender. Sinds het sinistere eugenetica programma van het Nazi Duitsland waarin Schwab werd geboren, is deze wetenschap door de menselijke samenleving als onaanvaardbaar beschouwd.
Maar nu vindt hij kennelijk dat de eugenetica aan een opleving toe is, met de mededeling over genetische manipulatie: “Dat het nu veel gemakkelijker is om met precisie het menselijk genoom in levensvatbare embryo’s te manipuleren, betekent dat we in de toekomst waarschijnlijk designer baby’s zullen zien die bepaalde eigenschappen bezitten of resistent zijn tegen een bepaalde ziekte”.
In de beruchte transhumanistische verhandeling ‘I, Cyborg’ uit 2002 voorspelt Kevin Warwick: “Mensen zullen kunnen evolueren door gebruik te maken van de superintelligentie en de extra mogelijkheden die de machines van de toekomst bieden, door zich met hen te verenigen. Dit alles wijst op de ontwikkeling van een nieuwe menselijke soort, in de sciencefiction wereld bekend als ‘cyborgs’. Het betekent niet dat iedereen een cyborg moet worden. Als je tevreden bent met je staat als mens, dan kan je blijven zoals je bent. Maar wees gewaarschuwd – net zoals wij mensen ons jaren geleden van onze chimpansee neven afscheidden, zo zullen cyborgs zich van mensen afscheiden. Zij die als mens blijven zullen waarschijnlijk een ondersoort worden. Zij zullen in feite de chimpansees van de toekomst zijn”.
Schwab lijkt te zinspelen op dezelfde toekomst van een “superieure” verbeterde kunstmatige trans humane elite die zich afscheidt van het natuurlijk geboren gepeupel, in deze bijzonder vernietigende passage uit De vierde industriële revolutie: “We staan op de drempel van een radicale systeemverandering die vereist dat mensen zich voortdurend aanpassen. Als gevolg daarvan kunnen we getuige zijn van een toenemende mate van polarisatie in de wereld, gekenmerkt door degenen die verandering omarmen versus degenen die zich ertegen verzetten.
“Hierdoor ontstaat een ongelijkheid die verder gaat dan de eerder beschreven maatschap-pelijke ongelijkheid. Deze ontologische ongelijkheid scheidt degenen die zich aanpassen van degenen die zich verzetten – de materiële winnaars en verliezers in alle betekenissen van het woord. De winnaars kunnen zelfs profiteren van een vorm van radicale menselijke verbetering die door bepaalde segmenten van de vierde industriële revolutie wordt gegenereerd (zoals genetische manipulatie), waarvan de verliezers verstoken blijven. Dit dreigt te leiden tot klassenconflicten en andere botsingen zoals we die nog nooit hebben gezien”.
Schwab had het in 2016 al over een grote “transformatie” en is duidelijk vastbesloten om alles in het werk te stellen om zijn door eugenetica geïnspireerde transhumanistische wereld van artificiële, bewaking, controle en exponentiële winst1 tot stand te brengen.
Maar, zoals blijkt uit zijn verwijzing hierboven naar “klassenconflicten”, is hij duidelijk bezorgd over de mogelijkheid van “maatschappelijk verzet” en hoe hij vooruitgang kan boeken “als de technologieën veel weerstand van het publiek krijgen”.
Schwab’s jaarlijkse WEF-feesten in Davos worden al lange tijd geconfronteerd met antikapitalistische protesten en ondanks de huidige verlamming van radicaal links is hij zich terdege bewust van de mogelijkheid van hernieuwde en wellicht bredere oppositie tegen zijn project, met het risico van “wrok, angst en politieke terugslag”.
In zijn meest recente boek geeft hij een historische context, waarbij hij opmerkt dat “de antiglobalisering sterk was in de aanloop naar 1914 en tot 1918, daarna minder sterk in de jaren twintig, maar in de jaren dertig weer opbloeide als gevolg van de Grote Depressie”. Hij merkt op dat begin jaren 2000 “het politieke en maatschappelijke verzet tegen de globalisering onophoudelijk toenam”, zegt dat “sociale onrust” de afgelopen twee jaar in de hele wereld wijdverbreid was, waarbij hij onder meer de Gilets Jaunes2 in Frankrijk aanhaalt, en beroept zich op het “sombere scenario” dat “hetzelfde opnieuw zou kunnen gebeuren”.
Dus hoe kan een eerlijke technocraat de toekomst van de wereld uitrollen die hij verkiest zonder de instemming van de wereldbevolking? Hoe kunnen Schwab en zijn miljardairsvrienden hun favoriete maatschappij opleggen aan de rest van ons?
Eén antwoord is de onophoudelijke hersenspoelpropaganda van de massamedia en de academische wereld, die eigendom zijn van de 1% elite – wat zij graag “een verhaal” noemen.
Voor Schwab weerspiegelt de onwil van de meerderheid van de mensheid om aan boord van zijn 4IR te springen de tragedie dat “het de wereld ontbreekt aan een consistent, positief en gemeenschappelijk verhaal dat de kansen en uitdagingen van de vierde industriële revolutie schetst, een verhaal dat essentieel is als we een diverse groep individuen en gemeenschappen mondig willen maken en een volksverzet tegen de fundamentele veranderingen die op komst zijn, willen voorkomen”.
Hij voegt eraan toe: “Het is daarom van cruciaal belang dat we aandacht en energie investeren in samenwerking tussen meerdere belanghebbenden over academische, sociale, politieke, nationale en industriële grenzen heen. Deze interacties en samenwerkingsverbanden zijn nodig om positieve, gemeenschappelijke en hoopvolle verhalen te creëren, waardoor individuen en groepen uit alle delen van de wereld kunnen deelnemen aan en profiteren van de huidige veranderingen”.
Een van deze “verhalen” verdoe-zelt de redenen waarom 4IR-technologie zo snel mogelijk overal ter wereld moet worden geïnstalleerd.
Schwab is gefrustreerd dat “meer dan de helft van de wereld-bevolking – ongeveer 3,9 miljard mensen – nog steeds geen toegang heeft tot het internet”, waarbij 85% van de bevolking van de ontwikkelingslanden offline blijft en dus buiten bereik, tegenover 22% in de ontwikkelde wereld.
Het eigenlijke doel van de 4IR is om deze bevolkingsgroepen uit te buiten voor winst via wereldwijd techno-imperialisme, maar dat kan natuurlijk niet worden vermeld in het propaganda-“verhaal” dat nodig is om het plan te verkopen.
In plaats daarvan moet hun missie worden voorgesteld, zoals Schwab zelf doet, als een poging om “technologieën en systemen te ontwikkelen die dienen om economische en sociale waarden zoals inkomen, kansen en vrijheid onder alle belanghebbenden te verdelen“.
Hij werpt zich vroom op als hoeder van wakkere liberale waarden en verklaart: “Inclusief denken gaat verder dan denken over armoede of gemarginaliseerde gemeenschappen gewoon als een aberratie – iets dat we kunnen oplossen. Het dwingt ons te beseffen dat ‘onze privileges zich op dezelfde kaart bevinden als hun lijden’. Het gaat verder dan inkomen en rechten, hoewel die belangrijk blijven. In plaats daarvan verruimen de insluiting van belanghebbenden en de verdeling van voordelen de vrijheden voor iedereen”.
Dezelfde techniek, van een nep “verhaal” ontworpen om weldenkende burgers voor de gek te houden en een imperialistisch kapitalistisch plan te steunen, is uitgebreid gebruikt met betrekking tot klimaatverandering.
Schwab is natuurlijk een grote fan van Greta Thunberg, die nauwelijks was opgestaan van de stoep na haar één-meisjes-protest in Stockholm, voordat ze werd weggevoerd om het WEF in Davos toe te spreken.
Hij is ook een voorstander van de voorgestelde wereldwijde New Deal for Nature3, met name via Voice for the Planet4, die op het WEF in Davos in 2019 werd gelanceerd door de Global Shapers5, een organisatie die Schwab in 2011 in het leven riep en die door onderzoeksjournalist Cory Morningstar6 treffend werd omschreven als “een groteske vertoning van als goed vermomd bedrijfsmisbruik”.
In zijn boek uit 2020 zet Schwab in feite uiteen hoe dat nep-“jongerenactivisme” wordt gebruikt om zijn kapitalistische doelen te bevorderen.
Hij schrijft, in een opmerkelijk openhartige passage: “Jongerenactivisme neemt wereldwijd toe en wordt gerevolutioneerd door sociale media die de mobilisatie vergroten in een mate die voorheen onmogelijk zou zijn geweest. Het neemt veel verschillende vormen aan, van niet-geïnstitutionaliseerde politieke participatie tot demonstraties en protesten, en richt zich op uiteenlopende zaken als klimaatverandering, economische hervormingen, gendergelijkheid en LGBTQ-rechten. De jonge generatie staat in de voorhoede van de sociale verandering. Het lijdt weinig twijfel dat zij de katalysator voor verandering zal zijn en een bron van cruciaal momentum voor de Great Reset”.
In feite is de ultra-industriële toekomst die Schwab voorstelt natuurlijk allesbehalve groen. Hij is niet geïnteresseerd in de natuur, maar in “natuurlijk kapitaal” en “het stimuleren van investeringen in groene en sociale grensmarkten”.
Vervuiling betekent winst en milieucrisis is gewoon een nieuwe zakelijke kans, zoals hij in The Fourth Industrial Revolution beschrijft: “In dit revolutionaire nieuwe industriële systeem verandert koolstofdioxide van een broeikasvervuilende stof in een bedrijfsmiddel, en de economie van koolstofafvang en -opslag verandert van een kosten- en vervuilingsput in winstgevende faciliteiten voor koolstofafvang en -productie. Nog belangrijker is dat bedrijven, regeringen en burgers zich meer bewust worden van en betrokken raken bij strategieën om het natuurlijk kapitaal actief te regenereren, zodat intelligent en regeneratief gebruik van natuurlijk kapitaal richting kan geven aan duurzame productie en consumptie en ruimte kan geven aan het herstel van de biodiversiteit in bedreigde gebieden”. Dit is toch aardig een goede omschrijving van ‘hoe misleid ik domme schapen’.
Schwab’s “oplossingen” voor de hartverscheurende schade die het industriële kapitalisme aan onze natuurlijke wereld toebrengt, omvatten meer van hetzelfde gif, maar dan erger.
Geoengineering is een van zijn favorieten: “Voorstellen omvatten het installeren van gigantische spiegels in de stratosfeer om de zonnestralen af te buigen, het chemisch zaaien van de atmosfeer om de regenval te vergroten en het inzetten van grote machines om kooldioxide uit de lucht te verwijderen”.
En hij voegt eraan toe: “Er worden momenteel nieuwe benaderingen bedacht door de combinatie van technologieën van de Vierde Industriële Revolutie, zoals nanodeeltjes en andere geavanceerde materialen.”
Net als alle bedrijven en pro-kapitalistische NGO’s die de afschuwelijke New Deal for Nature steunen, is Schwab volkomen en diepgaand ongroen.
Voor hem omvat de “ultieme mogelijkheid” van “schone” en “duurzame” energie kernfusie en hij kijkt uit naar de dag waarop satellieten “de planeet zullen bedekken met communicatiekanalen die kunnen helpen de meer dan 4 miljard mensen die nog steeds geen online toegang hebben met elkaar te verbinden”.
Schwab betreurt ook ten zeerste al die bureaucratie die de ongehinderde opmars van genetisch gemodificeerd voedsel in de weg staat, en waarschuwt dat “wereldwijde voedselzekerheid alleen kan worden bereikt als de regelgeving inzake genetisch gemodificeerd voedsel wordt aangepast aan de realiteit dat gen-manipulatie een nauwkeurige, efficiënte en veilige methode is om gewassen te verbeteren”.
De door Schwab beoogde nieuwe orde zal de hele wereld omvatten en dus is mondiaal bestuur nodig om haar op te leggen, zoals hij herhaaldelijk stelt.
Het probleem van vandaag is dat van een mogelijk “tekort aan mondiale orde”, beweert hij en voegt er onwaarschijnlijk aan toe dat de Wereldgezondheidsorganisatie “met beperkte en slinkende middelen zit opgezadeld”.
Wat hij eigenlijk zegt is dat zijn 4IR/Great Reset society alleen zal functioneren als het overal op de planeet tegelijkertijd wordt opgelegd, anders “zullen we verlamd raken in onze pogingen om mondiale uitdagingen aan te pakken en erop te reageren”.
Hij geeft toe: “In een notendop, mondiaal bestuur is de nexus van al deze andere kwesties”.
Dit allesomvattende imperium staat zeer afwijzend tegenover het idee dat een bepaalde bevolking op democratische wijze een andere weg inslaat. Deze “dreigen geïsoleerd te raken van de mondiale normen, waardoor deze naties het risico lopen de achterblijvers van de nieuwe digitale economie te worden”, waarschuwt Schwab.
Elk gevoel van autonomie en saamhorigheid wordt vanuit Schwab’s imperialistische perspectief als een bedreiging gezien en zal door de 4IR worden uitgeroeid.
Hij schrijft: “Vroeger identificeerden individuen hun leven het meest met een plaats, een etnische groep, een bepaalde cultuur of zelfs een taal. De komst van online betrokkenheid en de toegenomen blootstelling aan ideeën uit andere culturen betekent dat identiteiten nu eerder vervangbaar zijn dan voorheen… Dankzij de combinatie van historische migratiepatronen en goedkope connectiviteit worden familiestructuren opnieuw gedefinieerd”.
Het probleem van vandaag is dat van een mogelijk “tekort aan wereldorde”, beweert hij en voegt er onwaarschijnlijk aan toe dat de Wereldgezondheidsorganisatie “opgezadeld zit met beperkte en slinkende middelen“.
Wat hij eigenlijk zegt is dat zijn 4IR/Grote Reset-maatschappij alleen zal functioneren als ze overal op de planeet tegelijkertijd wordt opgelegd, anders “zullen we verlamd raken in onze pogingen om mondiale uitdagingen aan te pakken en erop te reageren”.
Hij geeft toe: “In een notendop, mondiaal bestuur is de nexus van al deze andere kwesties”.
Bron: WinterOak
Verwijzingen:
Categorieën: WEF
Tags: IR4, Eugenetica, Fascisme, Gote Herstart, Industrial Revolution, IoT, Klaus Schwab, Narrative Science
Beheerder Vincent W Schoers
Copyright © 2021 door zorgdatjenietslaapt.nl. Toestemming tot gehele of gedeeltelijke herdruk wordt graag verleend, mits volledige creditering en een directe link worden gegeven.
Mijn lichaam is geen eigendom van de staat. Ik heb de uitsluitende en exclusieve autonomie over mijn lichaam en geen enkele politicus, ambtenaar of arts heeft het wettelijke of morele recht om mij te dwingen een niet-gelicentieerd, experimenteel vaccin of enige andere medische behandeling of procedure te ondergaan zonder mijn specifieke en geïnformeerde toestemming. De beslissing is aan mij en aan mij alleen en ik zal mij niet onderwerpen aan chantage door de overheid of emotionele manipulatie door de media, of zogenaamde celebratie influencers.
Alles hier gepubliceerd reflecteert de mening, ziens-, denkwijze van de gene die het plaatst
Deze Psygopaat moet op gepakt worden en wel heel snel.